峭壁之间，沟壑之内，造像耸峙，幽静而怡然。在四川省资阳市安岳县，多达十余万件石刻造像散布在乡下郊野，在曩昔较长一段时间里不为人知。现在，这些古文物正在“醒来”。
安岳县城东南1公里处的圆觉洞景区，一座钢架建立在莲花手观音窟顶部，与周围环境不协调，前来参观的游客对此很不解。
这是2020年11月11日在四川省资阳市安岳县圆觉洞景区拍照的莲花手观音窟。新华社记者 王曦 摄
“之前窟顶有碎石掉落，但文物维护修正有必定程序。在正式修正前，咱们学习重庆大足北山石刻的做法，建立这个暂时钢架，先保证文物安全。”景区说明员周春说，2018年她曾到大足石刻学习。
周春的说明引起游客们的猎奇：安岳石刻和大足石刻有啥联系？为什么这边会有连片石刻？
造像无言，年月有痕。据史料记载，释教传入我国后，因为政治、经济、文明重心均在中部区域，因而释教传达、石窟寺的开凿多在北方和黄河流域一带，北方相继诞生了敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟。但是跟着唐宋政治军事局势的开展，释教石窟造像也由北向南推移，四川广元、安岳和重庆大足连续呈现不同规划的石刻造像。
这是2020年11月11日在四川省资阳市安岳县圆觉洞景区拍照的净瓶观音窟。新华社记者 王曦 摄
安岳坐落川渝之间，在很长一段时间里，与外界交通不畅，安岳石刻也一向熟睡多年。1982年，安岳县文物维护管理所建立后，第一任所长唐承义和搭档们靠着双脚和一部是非相机，爬山穿林，耗时两年查询，惊奇地发现，全县境内古石刻多达10余万件。
这是2020年11月11日在四川省资阳市安岳县圆觉洞景区拍照的石窟造像。新华社记者 王曦 摄
安岳古称普州，唐代开国名将程咬金曾任普州刺史。安岳石刻兴于唐，盛于宋。专家觉得，其前史方位是“上承云岗、龙门，下启大足”。唐承义介绍，南宋年间，不少安岳工匠转投大足，迄今在大足留下名字的29位石匠，就有18人来自安岳。
“要研讨大足石刻得到安岳寻根。”唐承义沉醉于安岳石刻的“古、多、精、美”，更为后来两者间隔逐步拉大而痛心。
1999年，大足石刻被列入《世界遗产名录》，而安岳石刻却沉寂于山野，一脉相承的石刻文明好像戛但是止。许多游客因大足石刻的名望而来，却也因安岳文物点涣散，方位偏僻而停下持续向北探究石刻文明的脚步。
毗卢洞坐落安岳县城东南的石羊镇油坪村，里边的紫竹观音造像是安岳石刻的代表，与常见的观音造像不同，这尊造像左脚悬于台外，右脚翘起，当地人称“跷脚观音”。
在油坪村党支部书记罗成明印象中，十几年前，很少有人专门来这儿看，“其时的土路坑坑洼洼，一天或许也就看到一辆大车从这儿过。本村人领路才能够找到造像，要拨开树枝往坡上爬。”
安岳县委宣传部部长唐灵通和记者说，近几年，安岳县正在从县内基础设施、景区建造等方面开发全域石刻文明生态旅行工业，一起也加强安岳石刻研讨与维护。
间隔毗卢洞景区100多米处是乡民苏光平开的农家乐。开了4年多，她笑称“每年国庆节都忙弯了腰”，屋里院外一共19桌经常被订满，除了自家人又请来4个乡民帮助。“游客们喜爱来，咱们生意也好。”她还和一些经常来的外地游客成了好朋友。
这是2020年11月11日在四川省资阳市安岳县圆觉洞景区拍照的释迦牟尼石窟。新华社记者 王曦 摄
地图上，从毗卢洞动身，通过华严洞、茗山寺、孔雀洞，拐个弯到大足石刻，这是体会石窟文明的一条东线。在成渝区域双城经济圈的大布景下，四川省、重庆市以安岳和大足为中心区域，联手打造资阳大足文旅交融开展示范区。巴蜀石窟文明旅行走廊联盟建立；一起撰写安岳——大足石刻释教故事；互派讲解员……近期，川渝石窟文明圈动作频频，川渝文旅交融迎来新的开展关键。