的著作，无论是甜美的石榴，仍是蓊郁的花朵，在他的画面里都是那样天然、透明。假如见过彭石的山水画，你会愈加坚信彭石关于艺术的渐修已然有了清晰的知道。他在作画办法齐备的前提下逐步进入了画理自在表达的阶段，使自己的翰墨、颜色都一直处在一种敞开状况。花朵是具象的，了解的，但他并不直接描绘其物理的美丽，而是去追逐意、趣、韵、神的相非相的奇妙层面。他如同更长于领会大天然的活力与兴趣，而并非像许多青年艺术家一般整天沉醉于自己的心情。这便是他的心灵国际，他忠于对日子的实际领会。从这一点来说，彭石的著作里充满了更多让人心折的部分。

  司汤达说有多少种幸福观，就有多少种美。咱们为何会被彭石的著作招引，以美称之，是因咱们发觉到了其间包括的幸福观，以及表现的某些质量，比方天然。而这些质量是咱们个人或更广泛地讲咱们社会所缺少的。咱们在他的著作中爱上了天然，由于咱们的日子，早已与天然脱了节。咱们尊重那些能够带咱们远离咱们惧怕之物并挨近咱们巴望之物的风格，一种包括了咱们的确的价值的适宜剂量的风格。

  假如不是有人发明晰纸笔，假如不是有人把情愫的路，铺进了心灵深处，你怎样也不会发现他的心。他和很多男人相同，把细腻柔软的一面，全神贯注的掩藏在掌心那或浅或深的褶皱里。男人的掌心，男人的柔情，男人的隐秘，怎能随意摊开。所以，从春到夏，从秋到冬，男人，静静的承受着生命恣意给予的，或粗犷，或温存。

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